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  • 大圆满法及其与禅宗的关系

    ,表现了藏密将密法实践和思想理论密切结合的显著特点。“彻却”是藏密的音译,意为“立断”或“断坚”、“刹那定住”,属于修定法。贡珠云丹嘉措(功德海)解释说:  心之空分为本净妙觉,远离戏论,使此空分归于...所修的真空妙有,即内境和外境结合起来,组成一个不可分割的整体,以求达到肉身圆满,证得三身境界。  学术界根据宁玛派所主张的“心体本净”、“白性顿成”和“大悲周遍”思想,认为大圆满与禅宗有渊源关系,甚至...

    许德存

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  • 《百丈清规》与中国佛教僧团的管理创新

    僧团的建立、佛教经典尤其是诸部广律的翻译完全、佛教早期创制中国僧制的经验、均田制的实施34、寺院经济的高度发达,为中国化僧团制度的创建提供了现实条件、思想理论准备与坚实的物质基础。这些都是中国佛教僧团...以四时八教、华严法藏以五时十宗,判释如来一代时教,创立了天台、华严二宗,奠定了佛教中国化的思想基础。“从思想本质来看,除了玄奘唯识宗一派以外,隋唐佛学实际上是别开生面的中国理论,是中国化的佛教,是中国...

    王永会

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 东晋庐山教团之居士群研究

    不穷」。「神」是轮迴的主体,是不会消灭的,眾生若不觉悟,则將承载著果报,生生世世在六道中流转不已。眾居士们对此因果报应理论深信不疑,宗炳且又承此加以发挥,撰〈明佛论〉阐述他的佛教思想。对於世事之无常,...洪修平〈论汉地佛教的方术灵神化、儒学化与老庄玄学化─—从思想理论的层面看佛教的中国化〉中华佛学学报第12期 1999.07页303-315   34. 白欲晓〈论净土信仰的中国化--从曇鸞净土理论...

    曾惠苑

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  • 佛教景教初传中国历史的比较研究(3)

    的,效果是显著的,达到了初衰。  佛教中国化过程的另一方面,就是在附会神仙道术的同时,发挥自身的调节适应功能,协调、吸取儒家的思想,来补充自己,关发自己的思想理论,一种文化——无论是宗教的或别的任何...神仙道术的同时,积极调整自己的理论,协调儒家的思想,高唱儒佛一致论。  建立在宗法血缘关系之上的儒家伦理道德,主体内容是忠孝仁义,其中孝为根本,是儒家论理道德的核心,儒家千言万语,谆谆于孝,在家为孝子,...

    不详

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  • 关于“禅”与禅宗的反思(1)

    ,一云“北渐”,故有“南能北秀”或“南顿北渐”之称。北派数传即衰,独南派盛行不替。因此后世的禅宗,均属惠能一系。  事实上,真正意义上的禅宗思想理论体系和精神特色到惠能大师这里才全面形成,使禅宗一举而...理论,而且海纳百川,吸收融摄了中国传统的儒、道思想,形成了一个比较完整的思想体系。这一思想体系由于是在般若非有非无的空之基础上构筑起来的,因此,其禅学理论表现为一种“不道之道”,落实于禅修生活中,则成为...

    不详

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  • 关于“禅”与禅宗的反思(2)

    盛行的写意画,对意境论、妙悟说等美学理论的形成,起了重要的催化作用,对书法艺术的创作与书法理论的建设也产生了一定影响;禅宗思想和禅诗的流行影响了王维、白居易、苏轼、黄庭坚等的诗歌创作,使之深深浸润了...一千五百年来的发展变化是巨大的。要认识禅宗的真精神,还应回归到初祖达摩的印度大乘禅法和以六祖惠能《坛经》为中心的中国禅思想。  如前所述,汉传佛教长期以来形成的理论上的“至圆”(至玄)、修行方法上的“至简...

    不详

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  • 慧能的“顿悟”学说

    这一思想的实质,是在否定坐禅,为他的“顿悟”理论和实践铺平道路,所以对此不容忽视。   在主张定慧不二的同时,慧能又提倡戒禅一致。他把这两者融会贯通,使佛教戒、定、慧“三学”分离的传统理论和实践得到...智悟见自心佛性,顿入佛地。   第五,提倡“顿悟成佛”说。   所有上述慧能的禅学思想和修行理论,最终都要落实到“顿悟”上,为“顿悟成佛”服务。   “顿悟”学说虽然非由慧能首创,但慧能是把顿悟作为解脱...

    不详

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  • 关于人间佛教的反思

    作为一种思想或口号的提出有着深刻的历史依据、时代与社会因缘,以及坚实的理论基础(参看陈星桥:《略论人间佛教》,《法音》1997年第9、10期)。问题是:政教学三界的许多人士对此并不了解,往往望文生义地...禄、寿、喜、财”。这真是本末倒置!其情可宥,于理难容!印顺导师深研三藏经典,建立人间佛教的理论体系,其核心思想就是要将天化、神化的佛陀重新还原其人间圣哲的形象,让佛法真正成为人类信仰的真理...

    不详

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  • 红尘觉悟(2)

    总是因缘于意志与环境的冲突,因缘于欲望与现实的背离,那么对意志与环境,.欲望与现实进行双向的改造和调节,便定能获得人生的幸福,生命的超越。其实不尽然,因为每一种以拯救人类和改造社会为宗旨的思想理论,都...意志似乎是值得肯定的心理现象,我们常批评某人缺乏意志,也常赞扬某人意志坚强。拥有顽强的意志,是人坚定不移地追求某一人生目标的前提。然而在佛家思想中,意志却是人生中需要努力克制的敌人。佛家认为色、受、想...

    不详

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  • 无二续 时轮教法概介

    无二续 时轮教法概介  时轮及时轮乘的形成  时轮教,亦称“时轮乘”或“时轮金刚乘”,汉文有“俱生乘”和“易行乘”等不同称呼。它是密教的一种主要法门,是印度教和大乘佛教思辩证空思想理论的产物,是高度...是形成《时轮根本续》的年代是不可取的。  时轮教法是集密、大威德、胜乐和喜金刚思想的进一步深化,也是印度教和伊斯兰教斗争的产物。正如渥德尔所说:“它的基本立场是古老的佛教无我理论,没有什么永恒存在的...

    不详

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